EY GÖKLERDEKİ BABAMIZ (ilahi verziyonudur) Ey göklerdeki Babamız Kutsal olsun Senin adın Krallığın gelsin Senin Gökte yerde arzun olsun Gündelik ekmeğimizi Bugün bize sağla yine Bize borçlu olanları Affettik biz, Sen de bizi Aynen öyle,  affet yine Bizi koyma denenmeye Kurtar bizi kötülükten Kurtar bizi kötülükten Çünkü Krallık ve Kudret Yücelikler hep Senindir! Sonsuzluktan Sonsuza dek Amin!   Bu ilahiyi Dinleyin

Christen sind Volksfeinde ?? Eine Filmserie warnt vor Christen und Missionare und bringt sie mit Organhandel, Mafia und Prostitution in Zusammenhang. (kreuz.net) Der bekannte landesweite türkische Fernsehsender ‘Show-TV’ hat am 8., 15. und 29. November 2007 eine neue Folge der alten Serie „Kurtlar Vadisi-Pusu“ – Tal der Wölfe – ausgestrahlt. Das berichtete das ‘Institut für Islamfragen’ der ‘Deutschen Evangelischen Allianz’ am 28. Dezember auf seiner Webseite. IIn dem geht es um die Beziehungen zwischen dem Staat, der Mafia und vier mächtigen Familien, welche im Film das ökonomische Leben des Landes kontrollieren. n dem Streifen wird auch die christliche Missionsarbeit erwähnt und in engem Zusammenhang mit Organhandel, Mafia und Prostitution gebracht. Christen werden als Volksfeinde dargestellt. Das Ziel der Christen ist es in der Serie, Türken zu betrügen und das Nationalbewußtsein zu schwächen, um so das Land unter sich aufteilen zu können. Tal der Wölfe handelt von Organhandel, Prostitution, Mafia und den bösen Christen. Außerdem wird unterstellt, daß türkische Christen mit ausländischen Mächten gemeinsame Sache machen und so das türkische Volk verraten. In der Folge vom 29. November wurde zum Beispiel wörtlich gesagt: Jemand muß in der Lage sein, diese Leute aufzuhalten.“ Und weiter: „Wie wir die Kreuzzügler [aus der Türkei] hinausgeworfen haben, so werden wir auch sie hinausbefördern. Wenn Du keine Waffe hast, will ich Dir eine geben." Das ‘Institut für Islamfragen’ weist auf das Gesetz der staatlichen Medienaufsichtsbehörde „RTÜK“ hin. Es enthält die Nr. 3984 Paragraph 4. Diese will verhindern, daß Medien zu Gewalt, Terror oder ethnischen Benachteiligungen aufrufen. Ebenso untersagt es den Aufruf zum Haß gegen andere Volks-, Klassen-, Herkunfts- oder Religionsgruppen und die Anstiftung zur Volksverhetzung. In einem Kommentar erklärt das ‘Institut für Islamfragen’, daß christliche Missionsarbeit laut der türkischen Verfassung nicht verboten ist. Doch gegenwärtig stünden Christen im Land stark unter Druck, weil gesellschaftliche Probleme den Christen und christlichen Missionaren angelastet würden. Die Art der Darstellung von Christen in der Serie „Kurtlar Vadisi-Pusu“ sei geeignet, gewisse moslemische Türken zu ermutigen, es als ihre Aufgabe anzusehen, gegen türkische Christen und Gemeinden vorzugehen. -------------------- İsa Mesih diyor: ‘İlk ve son Ben`im. Diri Olan Ben`im. Ölmüştüm, ama işte sonsuzluklar boyunca diriyim. Ölümün ve ölüler diyarının anahtarları bendedir’ (Esinleme 1:17-18).

İmam hatiplinin Kürtçe İncil'i " Müezzinlik yaptıktan sonra Hıristiyan olan imam hatip mezunu Resul Yıldırım, İncil'i Kürtçe'ye çevirip bastırdı. Adı Resul Yıldırım. Elazığ'daki imam hatip lisesini bitirdikten sonra müezzin oldu. 1987'de Almanya'ya göç etti ve Hıristiyanlığa geçti. Gerçeğe Doğru Yayınevi ile anlaştı. Ve 14 yılda Kürtçe'ye çevirdiği İncil'den 10 bin adet bastı. Tevrat ve Zebur'u da Kürtçe'ye çevirdi Satış fiyatı 3 YTL olan bu Kürtçe İncil'ler, Güneydoğu'da elden ele dolaşıyor. Yayınevi bedava dağıtılan İncil'lerin mali kaynağını açıklamaktan kaçındı. Yıldırım'ın Kürtçe'ye çevirdiği Tevrat ve Zebur'u da baskıya vereceği belirtildi. Ölüm tehditleri alıyorum Ölümle tehdit edildiğini belirten Resul Yıldırım "Koruma almadım. Çeviriyi de sabote etmek istediler" dedi. İmam hatipli, İncil'i Kürtçe'ye çevirdi İmam hatip lisesinden mezun olduktan sonra müezzinlik yapan imam Almanya'da Hıristiyan oldu. Bununla da kalmadı İncil'i Kürtçe'ye çevirdi. Elazığ'da imam hatip lisesini bitirdikten sonra camilerde müezzinlik yapan imam Resul Yıldırım, 1987 yılında Almanya'ya gitti. Bir süre sonra iltica ederek, Alman vatandaşlığına geçti. Bir Alman kadınla evlenen Yıldırım, İncil'i okudu. Aynı yıl Hıristiyanlığı seçti. 1992 yılında İncil'i Kürtçe'ye çevirmeye karar verdi. İstanbul'daki Gerçeğe Doğru Yayınevi aracığıyla tanıştığı, kendisi gibi Hıristiyanlığı seçen Diyarbakırlı Said Alpaslan'ın da yardımıyla tam 14 yılda Kürtçe İncil'i tamamladı. " P e y m a n a Nû/adıverilen Kürtçe İncil, Mayıs ayında Gerçeğe Doğru Yayınevi tarafından "MizgMesalt başlığıyla 10 bin adet basıldı. Yayınevinin kendi matbaasında basılan Kürtçe İncil, 554 sayfadan oluşuyor. Üzerinde satış fiyatı 3 YTL olarak görülen İncil, Güneydoğu bölgesinde elden ele dolaşıyor. İncil'i Kürtçe'ye çeviren Resul Yıldırım ile Said Alpaslan kendilerini "Mesih inanlıları" olarak tanımlıyorlar. Halen ölüm tehditi aldıklarını söyleyen ikili, İncil'den sora yine Kürtçe'ye çevirdikleri Tevrat, Zebur'u da baskıya vermeye hazırlanıyor. 'Annem Babam Okusun diye' Eski imam Yıldırım, 14 yıl süren Kutsal Kitap çevirisine annesi ve babasının sadece Kürtçe bilmesi nedeniyle başladığını anlatıyor. Çeviri sırasında en çok yöresel hayvan ve bitki adlarında zorlanmışlar. Ölüm tehditlerine rağmen koruma almadıklarını ifade eden Yıldırım, "Hep aynı şeyleri söylüyorlar. 'Kafir oldunuz' gibi sözler" diye anlatıyor yaşadıklarını. Kürtçe İncil'in yayımcısı Gerçeğe Doğru Kitapları Genel Yayın Yönetmeni İsa Karataş ise yaklaşık 40 kitap yayımladıklarını belirterek kitapların dağıtımlarının engellenmeye çalışıldığından şikayet ediyor. http://arsiv.sabah.com.tr/2006/06/21/gnd103.html

Konvertiten Muslime, die Christen werden, leben gefährlich Sie werden bedroht, beschimpft und bedrängt: Muslime, die zum Christentum übergetreten sind, leben hierzulande gefährlich – vor allem, wenn sie für ihren Glauben unter Muslimen werben. WELT ONLINE hat eine türkisch-evangelikale Gemeinde in Köln besucht und dort mutige Menschen getroffen. Als habe er dem Leibhaftigen ins Auge geschaut, verfärbt sich das Gesicht des älteren Herrn mit dem grauen Bart und dem weißen Käppi dunkelrot. Mit bebender Stimme faucht er auf Türkisch: „Was fällt dir ein? Du sagst mir, einem Muslim, ich solle Christ werden?“ „Genau“, erwidert der angesprochene Esat Avcioglu, seines Zeichens Pastor einer türkischen Christengemeinde. Dann setzt er nach: „Sie haben die freie Wahl! Lesen Sie das Traktat, dann können Sie überlegen, ob Sie Christ werden wollen.“ Gleichzeitig hält er dem Muslim ein Heftchen vor die Brust (Titel: „Wie komme ich in den Himmel?“). „Freie Wahl?“, raunzt der Muslim ungläubig. Doch dann stutzt er, schnappt sich das Heftchen, verschwindet – und hat Bekanntschaft mit einem unbequemen Grundrecht gemacht: mit Religionsfreiheit, die das Recht auf Mission und Glaubensabfall einschließt. Missionieren unter Muslimen ist extrem gefährlich Über Muslimmission, wie die türkisch-evangelikale Gemeinde Pfarrer Avcioglus aus Köln sie betreibt, wird derzeit heftig gerungen: Eine Position lautet, Kirche müsse hiesigen Muslimen das Evangelium bringen und selbstbewusst die geltende Religionsfreiheit nutzen. Dies verkünden Teile der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) um den Ratsvorsitzenden Wolfgang Huber und der Evangelikalen-Dachverband Evangelische Allianz in Deutschland (EAD). Ein anderer Teil der EKD spricht sich gegen Missionsarbeit aus. So verfassten zahlreiche Theologen kürzlich einen offenen Brief, in dem sie vor Muslimmission warnten, weil sie dem Religionsfrieden schade. Sogleich attestierten auch islamische Verbände, Mission schüre Konflikte. Und es stimmt ja: Religionsfreiheit ist konfliktträchtig. Nur sind die Opfer dieser Konflikte zunächst einmal nicht die Muslime. Kaum jemand veranschaulicht dies besser als die bis zu 6000 türkischen oder arabischen Evangelikalen in Deutschland, die meist erst hier vom Islam zum Christentum übertraten und nun Muslime zu bekehren versuchen. Wenn zum Beispiel die Gemeindeglieder Pfarrer Avcioglus in die Kölner Zuwandererviertel ziehen, in Chorweiler Büchertische aufstellen und mit Gitarren musizieren oder in Nippes Passanten ansprechen, dann werden sie oft als Volksverräter, Höllenpack und Gotteslästerer beschimpft oder hören gar Morddrohungen. Ex-Muslime, die Christen werden, bringen immense Opfer Welche Opfer sie erbringen müssen, weil sie ein Grundrecht in Anspruch nehmen, zeigen vor allem aber die Lebensgeschichten konvertierter Ex-Muslime, von denen die Marburger Islamwissenschaftlerin Ursula Spuler-Stegemann einige gesammelt hat: Mal wurden die Neu-Christen von ihren Familien verstoßen, gejagt oder verprügelt, mal fast totgeschlagen oder angezündet. Auch in der Kölner Gemeinde kursieren Geschichten von niedergestochenen oder verstümmelten Konvertiten. Aber das sind Ausnahmen. Häufiger sind weniger blutige und dennoch brutale Schicksale. Da ist etwa die 60-jährige Sacide, eine kleinwüchsige Dame mit leicht verklärtem Lächeln. Einige Zeit nach ihrem Übertritt zum Christentum verstarb ihre Mutter. Foto: Globus Infografik Die meisten Deutschen (51 Millionen) gehören den christlichen Kirchen an. Die Zahl der Muslime in Deutschland liegt bei 3,3 MillionenAls sie zum Begräbnis in die türkische Heimat reiste, ließen Schwester und Schwager sie nicht mehr an die Leiche der Mutter herantreten. Als Abtrünnige sei Sacide unrein, sie beschmutze das Begräbnis. „Ich habe meiner Schwester trotzdem vergeben“, sagt Sacide. Das habe Gott von ihr verlangt. Oder die Geschichte von Mehmet, ebenfalls ein Kölner Gemeindeglied (mit diesem verklärten Lächeln). Gemeinsam mit seinen Eltern konvertierte er zum Glauben an Christus. Nachdem die Familie dies bekannt gemacht hatte, bekam sie Besuch von Mehmets Neffen. Kaum war der Neffe in der Wohnung, prügelte er auf Mehmets alten Vater ein – weil der die „Familienehre verraten“ habe. Als der muskulöse Mehmet dazwischensprang, sagte der geprügelte Vater nur: „Lass ihn, Mehmet! Wäre ich noch Muslim, hätte ich vielleicht auch so gehandelt.“ So viel Güte erweichte sogar das Herz des zornigen Neffen. In dieser Opferbereitschaft liegt womöglich ein Schlüssel zum – wenngleich bescheidenen – Erfolg der winzigen Minderheit. Immerhin wuchs die Kölner Gemeinde binnen 15 Jahren von drei auf 40 Familien an. Und auch andere türkisch-christliche Gemeinden berichten von Zulauf. Die Erfolgsgeschichte kann auch als Zerstörungswerk gelesen werden Was nach Erfolgsgeschichte klingt, ließe sich allerdings auch ganz anders erzählen: als Zerstörungswerk. So jedenfalls wird das selbstbewusste Auftreten türkischer Christen im muslimischen Milieu oft erlebt. Schließlich brechen die missionarischen Neu-Christen in eine meist homogene Lebenswelt ein, in der Familie, Volk und Tradition noch als rein muslimisch wahrgenommen werden. Wer in diese vom Pluralismus kaum berührte Welt mit einem fremden Glauben eindringe, zerstört laut dem Kulturanthropologen Werner Schiffauer in den Augen vieler Muslime eine stabile Ordnung, aus der sie Geborgenheit und Glaubenskraft schöpfen. Zudem ist den zugewanderten Muslimen auch aus ihren Herkunftsländern eine Gleichberechtigung nicht muslimischer Glaubensgemeinschaften unbekannt. Und von Ägypten bis in die Türkei werden christliche Missionare und Konvertiten noch heute öffentlich als Ruhestörer und Anarchisten bezeichnet. Deshalb wohl bekämpfen manche Muslime hierzulande die Religionsfreiheit so ungeniert: weil sie sich als Verteidiger einer heilen Welt verstehen. Wenn man so will: weil sie sich im konservativen Abwehrkampf gegen die zerstörerisch-pluralistische Moderne sehen. In dieser Auseinandersetzung sehen viele in den türkischen Christen Streiter für das westliche Freiheitsverständnis. Denn sie fordern unter muslimischen Angehörigen und Bekannten Respekt für das Recht auf religiöse Entscheidungsfreiheit ein, sie verkünden, wenngleich als Nebeneffekt ihres Bekehrungseifers, das westliche Ideal des mündigen Einzelnen, der aufgrund freien Entschlusses seinen Lebensweg wählt. Ein Siegeszug religiöser Selbstbestimmung Was schon beim Gottesdienst der Kölner Gemeinde ins Auge springt, wo Männer und Frauen bunt gemischt sitzen und mit gen Himmel gestreckten Händen Lobpreislieder singen. Kaum ist der Gesang – der an orientalische Liebeslieder erinnert – verklungen, beginnt geradezu eine Siegesfeier religiöser Selbstbestimmung: Schlagworte Islam Muslime Christentum Taufe Konvertiten Bedrohung Gefahr Glaubensfreiheit Religion Zwei junge, frisch bekehrte Ex-Muslime mit Kevin-Kuranyi-Bärtchen treten ans Pult und erzählen, welche Argumente für Christus oder Mohammed sie monatelang abwogen, bevor sie sich aus freien Stücken für das Christentum entschieden (zum Beispiel: „Erst die Feindesliebe Jesu brachte mir Frieden mit den Kollegen“, oder: „Der Geist Jesu lebt in den Menschenrechten“). Beide berichten auch, wie sie sich dem Druck ihrer Familien widersetzten, der von angedrohtem Kontaktabbruch und in Aussicht gestellter Enterbung bis zum Vorwurf reichte, sie verrieten Ehre, Ahnen und Heimat. Doch inzwischen haben zumindest die Eltern dieser beiden jungen Männer akzeptiert, dass ihre Kinder selbst entscheiden, welchen Glaubensweg sie einschlagen. Seitdem wehe in seiner Familie ein neuer Wind, erzählt einer der Konvertiten: „Harmonisch ist es nicht immer, aber dafür darf ich glauben, was ich will.“ Das klingt nach Freiheit. http://www.welt.de/politik/article1548769/...efaehrlich.html

 

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Ya Rab Bugün Değil, Yarın Bir yıl geçiyor, yepyeni bir yıl başlıyor Hep üç yüz altmış beş gün Yılda 365 kez bana sorduğun soru şu: Bugün Beni izlemeye başlayacak mısın? Kendini tam olarak Bana vermeni istiyorum. Ama Rab, bugün başlamaya cesaretim yok! Aslında öyle meşgulüm ki.. Seni düşünecek zamanım yok. Senin için yaşamak, çarmıhını taşımak istiyorum. Fakat yalnız bir saatçik Seni izlemek istiyorum, ama her zaman değil Çarmıhını taşımak istiyorum, ama ağırını değil Sana sunu sunmak istiyorum, fakat kendimi değil Sevmek istiyorum fakat çok değil Seni izlemeye başlamak istiyorum Fakat bugün değil, ama belki yarın Ama sevgili İsa'm Senin sesin hiç değişmiyor Hala öyle tatlı, hala öyle sevgi dolu ki.. Ve hala: 'Bugün beni izlemeye başlayacak mısın?' Diye sormaya devam ediyorsun. Ne kadar sabırlısın Rab Şaşıyorum bu eşsiz sevgine. Bağışla beni göksel Babam, Yaşamımı ellerine al, beni Sen yönet Sana her zaman hizmet etmek, çarmıhını taşımak istiyorum Ne denli ağır olursa olsun. Sevmek istiyorum, tıpkı Senin sevdiğin gibi. Seninle birlikte yürümeye, seni izlemeye Bugün başlamak istiyorum ey Rab Ama bugün, yarın değil. (Almanca'dan tercüme edilmiştir)

 

NUH TUFANI FILMI     Nuh Tufanı- 'Yok Olup Giden Dünya'- 'The World that Perished.' Tufanın Kutsal Kitap kayıtlarına dayanılarak hazırlanan bu filmde, bu dünyanın yaşadığı en korkunç felaketi ve bu felaketten sağ çıkan sekiz kişinin yaşam öyküsünü bulacaksınız. Filmi seyretmek için TIKLAYIN

 

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Darwin’in teorileri Sallantıda Darwin'in hayatın oluşumu ile ilgili ortaya attığı 140 yıllık 'su birikintisi' teorisi sarsılıyor. Kaliforniya Üniversitesi kimya profesörü David Deamer, Londra'da hayatın başlangıcı ile ilgili uluslararası konferans öncesinde yaptığı açıklamada, teoriyi test eden araştırmada şaşırtıcı ve bir o kadar da üzüntü verici sonuçlar elde ettiklerini açıkladı...Haberin Devamı-

 

Kim? Kim sever beni, senin gibi Rab, Kim, canın verir benim için? Suçumun izleri avuçlarında, Günahlarım bağışlandı Kim duyar sesimi, senin gibi Rab, Kim siler benim gözyaşlarım? Ümidim seninle, senin elinde, Özgürüm artık günahlardan...

Şiir SENİ ASLA BIRAKMAM SENDEN ASLA VAZGEÇMEM   Sana cocuğum diyorum, öylesin, çocuğumsun. Seni adınla cağırdım, Benimsin. Buna Ben karar verdim ve seni seçtim. Sevgime yanıt verdin, ama ilk adımı Ben attım. Sana olan sevgim duygusal bir sevgi değil. Benim sevgim, senin yaşamını olumlu yönde değiştirir. Artık sen eskisi gibi değilsin, yepyeni bir yaratıksın, inayet cocuğusun. Sevgili yavrum sözlerime itaat etmediğin ve beklentilerimi yerine getirmediğin zamanlar vicdanın rahatsız oldu. Bu yüzden Bana yaklaşmaya çekindin, seni azarlamamdan, cezalandırmamdan korktun. Oysa Bana gelirsen, sadece SEVGİMLE karşılaşacaksın. Seni asla bırakmam, senden asla vazgeçmem, geri çevirmem ve sırtımı sana dönmem. Sevgili çocuğum Bana gel, Ben de, sevgimle hep sende kalacağım. Benim sevgim güvenilir, sarsılmaz, gerçek sevgidir. Bitmez ve sonu gelmez. Bazen yanında olmadığımı, senden çok uzakta olduğumu hissettiğin anlar oldu. Kendini yapayalnız, terkedilmiş sandın. Ama Ben seni hiç bırakmadım, Benden uzaklaşıp kendi yoluna giden sendin. Ben, sabırla Bana dönmeni bekledim. Sevgi dolu kollarım herzaman açık seni bekliyordu. Sen Benim için çok değerlisin sevgili yavrum. Seni öylesine sevdim ki, uğruna Canımı verecek kadar. Senden asla vazgeçmem. Sana söz verdiğim gibi, herzaman yanında seninle olacağım. Yeter ki Bana dön!   - Suna

Türkiyenin Farkli Yolu 2000-2006 döneminde W. Bush’un önde gelen danışmanlarından biri olan Michael Gerson, Washington Post’ta Türkiye’nin din özgürlüğüne ilişkin yaklaşımını “Türkiye’de Farklı Yol” başlıklı makalesinde değerlendirdi. “Modern Türkiye’nin parlak başarısını etrafındaki karanlık belli ediyor” ifadesini kullanan Gerson, Suudi Arabistan veya Kuzey Sudan’da dini değiştirmenin idamla cezalandırılan bir suç olduğunu, geleneksel olarak hoşgörülü olan Malezya’da bile dini değiştirmek isteyen bir kişinin mahkemece engellendiğini belirtikten sonra Türkiye’deki uygulamalara dikkat çekti. Gerson şunları yazdı: “Türkiye’de ise, nüfus cüzdanınızda yasal bir din değişikliği, sadece noterden bir yazı gerektiriyor ve şimdiye kadar Hıristiyanlığa geçen birkaç yüz kişi bunu yaptı.” Buna karşın Türkiye’de de din özgürlüğünün en tartışmalı özgürlük olduğunu, “mezheplerin güçünden korkan” laik düzenin geleneksel olarak azınlık dini gruplara bazı hakları vermeyi reddettiğini yazan Gerson, misyonerlere yönelik iddialara da yer verdi. Michael Gerson, Erdoğan hükümetinin, hem Müslümanlara, hem de dini azınlıklara daha da özgürlük sağlayacak AB üyeliğinden yana tavır aldığını, din özgürlüğü konusunda bazı adımlar atıldığını belirtirken de “Türkiye’de din konusundaki yasal çerçeve iyileşirken bile yükselin İslami etkinin birdenbire şiddet fırtınaları yarattığı” yorumunu da yaptı. Malatya cinayetlerinin yurt dışında yarattığı şoka da değinen Gerson, ancak cinayetlerin ardından Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu’nun yaptığı, misyonerliğin bir “doğal hak” olduğu yolundaki açıklamasına dikkat çekerek, Türkiye olmazsaydı "Bir Müslüman liderden gelen bu tür bir açıklığın" icat edilmesi gerekeceğini yazdı.

NEWS FROM EGYPT (2004): A Muslim man in Egypt killed his wife and then buried her with their infant baby and 8-year old daughter. The girls were buried alive! He then reported to the police that an uncle killed the kids. 15 days later, another family member died. When they went to bury him, they found the 2 little girls under the sand ALIVE! The country is outraged over the incident, and the man will be executed. The older girl was asked how she had survived. "A man wearing shiny white clothes, with bleeding wounds in his hands, came every day to feed us. He woke up my mom so she could nurse my sister," she said. She was interviewed on Egyptian national TV, by a veiled Muslim woman news anchor. She said on public TV, "This was none other than Jesus, because nobody else does things like this!" Muslims believe Isa (Jesus) would do this, but the wounds mean He really was crucified, and it's clear also that He is alive! But, it's also clear that the child could not make up a story like this, and there is no way these children could have survived without a true miracle. Muslim leaders are going to have a hard time to figure out what to do with this, and the popularity of the Passion movie doesn't help! With Egypt at the center of the media and education in the Middle East, you can be sure this story will spread. Christ is still turning the world upside down! Please let this story be shared here too. The Lord says, "I will bless the person who puts his trust in me." (Jeremiah 17:7)

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