EY GÖKLERDEKÝ BABAMIZ (ilahi verziyonudur) Ey göklerdeki Babamýz Kutsal olsun Senin adýn Krallýðýn gelsin Senin Gökte yerde arzun olsun Gündelik ekmeðimizi Bugün bize saðla yine Bize borçlu olanlarý Affettik biz, Sen de bizi Aynen öyle,  affet yine Bizi koyma denenmeye Kurtar bizi kötülükten Kurtar bizi kötülükten Çünkü Krallýk ve Kudret Yücelikler hep Senindir! Sonsuzluktan Sonsuza dek Amin!   Bu ilahiyi Dinleyin

Christen sind Volksfeinde ?? Eine Filmserie warnt vor Christen und Missionare und bringt sie mit Organhandel, Mafia und Prostitution in Zusammenhang. (kreuz.net) Der bekannte landesweite türkische Fernsehsender ‘Show-TV’ hat am 8., 15. und 29. November 2007 eine neue Folge der alten Serie „Kurtlar Vadisi-Pusu“ – Tal der Wölfe – ausgestrahlt. Das berichtete das ‘Institut für Islamfragen’ der ‘Deutschen Evangelischen Allianz’ am 28. Dezember auf seiner Webseite. IIn dem geht es um die Beziehungen zwischen dem Staat, der Mafia und vier mächtigen Familien, welche im Film das ökonomische Leben des Landes kontrollieren. n dem Streifen wird auch die christliche Missionsarbeit erwähnt und in engem Zusammenhang mit Organhandel, Mafia und Prostitution gebracht. Christen werden als Volksfeinde dargestellt. Das Ziel der Christen ist es in der Serie, Türken zu betrügen und das Nationalbewußtsein zu schwächen, um so das Land unter sich aufteilen zu können. Tal der Wölfe handelt von Organhandel, Prostitution, Mafia und den bösen Christen. Außerdem wird unterstellt, daß türkische Christen mit ausländischen Mächten gemeinsame Sache machen und so das türkische Volk verraten. In der Folge vom 29. November wurde zum Beispiel wörtlich gesagt: Jemand muß in der Lage sein, diese Leute aufzuhalten.“ Und weiter: „Wie wir die Kreuzzügler [aus der Türkei] hinausgeworfen haben, so werden wir auch sie hinausbefördern. Wenn Du keine Waffe hast, will ich Dir eine geben." Das ‘Institut für Islamfragen’ weist auf das Gesetz der staatlichen Medienaufsichtsbehörde „RTÜK“ hin. Es enthält die Nr. 3984 Paragraph 4. Diese will verhindern, daß Medien zu Gewalt, Terror oder ethnischen Benachteiligungen aufrufen. Ebenso untersagt es den Aufruf zum Haß gegen andere Volks-, Klassen-, Herkunfts- oder Religionsgruppen und die Anstiftung zur Volksverhetzung. In einem Kommentar erklärt das ‘Institut für Islamfragen’, daß christliche Missionsarbeit laut der türkischen Verfassung nicht verboten ist. Doch gegenwärtig stünden Christen im Land stark unter Druck, weil gesellschaftliche Probleme den Christen und christlichen Missionaren angelastet würden. Die Art der Darstellung von Christen in der Serie „Kurtlar Vadisi-Pusu“ sei geeignet, gewisse moslemische Türken zu ermutigen, es als ihre Aufgabe anzusehen, gegen türkische Christen und Gemeinden vorzugehen. -------------------- Ýsa Mesih diyor: ‘Ýlk ve son Ben`im. Diri Olan Ben`im. Ölmüþtüm, ama iþte sonsuzluklar boyunca diriyim. Ölümün ve ölüler diyarýnýn anahtarlarý bendedir’ (Esinleme 1:17-18).

Ýmam hatiplinin Kürtçe Ýncil'i " Müezzinlik yaptýktan sonra Hýristiyan olan imam hatip mezunu Resul Yýldýrým, Ýncil'i Kürtçe'ye çevirip bastýrdý. Adý Resul Yýldýrým. Elazýð'daki imam hatip lisesini bitirdikten sonra müezzin oldu. 1987'de Almanya'ya göç etti ve Hýristiyanlýða geçti. Gerçeðe Doðru Yayýnevi ile anlaþtý. Ve 14 yýlda Kürtçe'ye çevirdiði Ýncil'den 10 bin adet bastý. Tevrat ve Zebur'u da Kürtçe'ye çevirdi Satýþ fiyatý 3 YTL olan bu Kürtçe Ýncil'ler, Güneydoðu'da elden ele dolaþýyor. Yayýnevi bedava daðýtýlan Ýncil'lerin mali kaynaðýný açýklamaktan kaçýndý. Yýldýrým'ýn Kürtçe'ye çevirdiði Tevrat ve Zebur'u da baskýya vereceði belirtildi. Ölüm tehditleri alýyorum Ölümle tehdit edildiðini belirten Resul Yýldýrým "Koruma almadým. Çeviriyi de sabote etmek istediler" dedi. Ýmam hatipli, Ýncil'i Kürtçe'ye çevirdi Ýmam hatip lisesinden mezun olduktan sonra müezzinlik yapan imam Almanya'da Hýristiyan oldu. Bununla da kalmadý Ýncil'i Kürtçe'ye çevirdi. Elazýð'da imam hatip lisesini bitirdikten sonra camilerde müezzinlik yapan imam Resul Yýldýrým, 1987 yýlýnda Almanya'ya gitti. Bir süre sonra iltica ederek, Alman vatandaþlýðýna geçti. Bir Alman kadýnla evlenen Yýldýrým, Ýncil'i okudu. Ayný yýl Hýristiyanlýðý seçti. 1992 yýlýnda Ýncil'i Kürtçe'ye çevirmeye karar verdi. Ýstanbul'daki Gerçeðe Doðru Yayýnevi aracýðýyla tanýþtýðý, kendisi gibi Hýristiyanlýðý seçen Diyarbakýrlý Said Alpaslan'ýn da yardýmýyla tam 14 yýlda Kürtçe Ýncil'i tamamladý. " P e y m a n a Nû/adýverilen Kürtçe Ýncil, Mayýs ayýnda Gerçeðe Doðru Yayýnevi tarafýndan "MizgMesalt baþlýðýyla 10 bin adet basýldý. Yayýnevinin kendi matbaasýnda basýlan Kürtçe Ýncil, 554 sayfadan oluþuyor. Üzerinde satýþ fiyatý 3 YTL olarak görülen Ýncil, Güneydoðu bölgesinde elden ele dolaþýyor. Ýncil'i Kürtçe'ye çeviren Resul Yýldýrým ile Said Alpaslan kendilerini "Mesih inanlýlarý" olarak tanýmlýyorlar. Halen ölüm tehditi aldýklarýný söyleyen ikili, Ýncil'den sora yine Kürtçe'ye çevirdikleri Tevrat, Zebur'u da baskýya vermeye hazýrlanýyor. 'Annem Babam Okusun diye' Eski imam Yýldýrým, 14 yýl süren Kutsal Kitap çevirisine annesi ve babasýnýn sadece Kürtçe bilmesi nedeniyle baþladýðýný anlatýyor. Çeviri sýrasýnda en çok yöresel hayvan ve bitki adlarýnda zorlanmýþlar. Ölüm tehditlerine raðmen koruma almadýklarýný ifade eden Yýldýrým, "Hep ayný þeyleri söylüyorlar. 'Kafir oldunuz' gibi sözler" diye anlatýyor yaþadýklarýný. Kürtçe Ýncil'in yayýmcýsý Gerçeðe Doðru Kitaplarý Genel Yayýn Yönetmeni Ýsa Karataþ ise yaklaþýk 40 kitap yayýmladýklarýný belirterek kitaplarýn daðýtýmlarýnýn engellenmeye çalýþýldýðýndan þikayet ediyor. http://arsiv.sabah.com.tr/2006/06/21/gnd103.html

Konvertiten Muslime, die Christen werden, leben gefährlich Sie werden bedroht, beschimpft und bedrängt: Muslime, die zum Christentum übergetreten sind, leben hierzulande gefährlich – vor allem, wenn sie für ihren Glauben unter Muslimen werben. WELT ONLINE hat eine türkisch-evangelikale Gemeinde in Köln besucht und dort mutige Menschen getroffen. Als habe er dem Leibhaftigen ins Auge geschaut, verfärbt sich das Gesicht des älteren Herrn mit dem grauen Bart und dem weißen Käppi dunkelrot. Mit bebender Stimme faucht er auf Türkisch: „Was fällt dir ein? Du sagst mir, einem Muslim, ich solle Christ werden?“ „Genau“, erwidert der angesprochene Esat Avcioglu, seines Zeichens Pastor einer türkischen Christengemeinde. Dann setzt er nach: „Sie haben die freie Wahl! Lesen Sie das Traktat, dann können Sie überlegen, ob Sie Christ werden wollen.“ Gleichzeitig hält er dem Muslim ein Heftchen vor die Brust (Titel: „Wie komme ich in den Himmel?“). „Freie Wahl?“, raunzt der Muslim ungläubig. Doch dann stutzt er, schnappt sich das Heftchen, verschwindet – und hat Bekanntschaft mit einem unbequemen Grundrecht gemacht: mit Religionsfreiheit, die das Recht auf Mission und Glaubensabfall einschließt. Missionieren unter Muslimen ist extrem gefährlich Über Muslimmission, wie die türkisch-evangelikale Gemeinde Pfarrer Avcioglus aus Köln sie betreibt, wird derzeit heftig gerungen: Eine Position lautet, Kirche müsse hiesigen Muslimen das Evangelium bringen und selbstbewusst die geltende Religionsfreiheit nutzen. Dies verkünden Teile der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) um den Ratsvorsitzenden Wolfgang Huber und der Evangelikalen-Dachverband Evangelische Allianz in Deutschland (EAD). Ein anderer Teil der EKD spricht sich gegen Missionsarbeit aus. So verfassten zahlreiche Theologen kürzlich einen offenen Brief, in dem sie vor Muslimmission warnten, weil sie dem Religionsfrieden schade. Sogleich attestierten auch islamische Verbände, Mission schüre Konflikte. Und es stimmt ja: Religionsfreiheit ist konfliktträchtig. Nur sind die Opfer dieser Konflikte zunächst einmal nicht die Muslime. Kaum jemand veranschaulicht dies besser als die bis zu 6000 türkischen oder arabischen Evangelikalen in Deutschland, die meist erst hier vom Islam zum Christentum übertraten und nun Muslime zu bekehren versuchen. Wenn zum Beispiel die Gemeindeglieder Pfarrer Avcioglus in die Kölner Zuwandererviertel ziehen, in Chorweiler Büchertische aufstellen und mit Gitarren musizieren oder in Nippes Passanten ansprechen, dann werden sie oft als Volksverräter, Höllenpack und Gotteslästerer beschimpft oder hören gar Morddrohungen. Ex-Muslime, die Christen werden, bringen immense Opfer Welche Opfer sie erbringen müssen, weil sie ein Grundrecht in Anspruch nehmen, zeigen vor allem aber die Lebensgeschichten konvertierter Ex-Muslime, von denen die Marburger Islamwissenschaftlerin Ursula Spuler-Stegemann einige gesammelt hat: Mal wurden die Neu-Christen von ihren Familien verstoßen, gejagt oder verprügelt, mal fast totgeschlagen oder angezündet. Auch in der Kölner Gemeinde kursieren Geschichten von niedergestochenen oder verstümmelten Konvertiten. Aber das sind Ausnahmen. Häufiger sind weniger blutige und dennoch brutale Schicksale. Da ist etwa die 60-jährige Sacide, eine kleinwüchsige Dame mit leicht verklärtem Lächeln. Einige Zeit nach ihrem Übertritt zum Christentum verstarb ihre Mutter. Foto: Globus Infografik Die meisten Deutschen (51 Millionen) gehören den christlichen Kirchen an. Die Zahl der Muslime in Deutschland liegt bei 3,3 MillionenAls sie zum Begräbnis in die türkische Heimat reiste, ließen Schwester und Schwager sie nicht mehr an die Leiche der Mutter herantreten. Als Abtrünnige sei Sacide unrein, sie beschmutze das Begräbnis. „Ich habe meiner Schwester trotzdem vergeben“, sagt Sacide. Das habe Gott von ihr verlangt. Oder die Geschichte von Mehmet, ebenfalls ein Kölner Gemeindeglied (mit diesem verklärten Lächeln). Gemeinsam mit seinen Eltern konvertierte er zum Glauben an Christus. Nachdem die Familie dies bekannt gemacht hatte, bekam sie Besuch von Mehmets Neffen. Kaum war der Neffe in der Wohnung, prügelte er auf Mehmets alten Vater ein – weil der die „Familienehre verraten“ habe. Als der muskulöse Mehmet dazwischensprang, sagte der geprügelte Vater nur: „Lass ihn, Mehmet! Wäre ich noch Muslim, hätte ich vielleicht auch so gehandelt.“ So viel Güte erweichte sogar das Herz des zornigen Neffen. In dieser Opferbereitschaft liegt womöglich ein Schlüssel zum – wenngleich bescheidenen – Erfolg der winzigen Minderheit. Immerhin wuchs die Kölner Gemeinde binnen 15 Jahren von drei auf 40 Familien an. Und auch andere türkisch-christliche Gemeinden berichten von Zulauf. Die Erfolgsgeschichte kann auch als Zerstörungswerk gelesen werden Was nach Erfolgsgeschichte klingt, ließe sich allerdings auch ganz anders erzählen: als Zerstörungswerk. So jedenfalls wird das selbstbewusste Auftreten türkischer Christen im muslimischen Milieu oft erlebt. Schließlich brechen die missionarischen Neu-Christen in eine meist homogene Lebenswelt ein, in der Familie, Volk und Tradition noch als rein muslimisch wahrgenommen werden. Wer in diese vom Pluralismus kaum berührte Welt mit einem fremden Glauben eindringe, zerstört laut dem Kulturanthropologen Werner Schiffauer in den Augen vieler Muslime eine stabile Ordnung, aus der sie Geborgenheit und Glaubenskraft schöpfen. Zudem ist den zugewanderten Muslimen auch aus ihren Herkunftsländern eine Gleichberechtigung nicht muslimischer Glaubensgemeinschaften unbekannt. Und von Ägypten bis in die Türkei werden christliche Missionare und Konvertiten noch heute öffentlich als Ruhestörer und Anarchisten bezeichnet. Deshalb wohl bekämpfen manche Muslime hierzulande die Religionsfreiheit so ungeniert: weil sie sich als Verteidiger einer heilen Welt verstehen. Wenn man so will: weil sie sich im konservativen Abwehrkampf gegen die zerstörerisch-pluralistische Moderne sehen. In dieser Auseinandersetzung sehen viele in den türkischen Christen Streiter für das westliche Freiheitsverständnis. Denn sie fordern unter muslimischen Angehörigen und Bekannten Respekt für das Recht auf religiöse Entscheidungsfreiheit ein, sie verkünden, wenngleich als Nebeneffekt ihres Bekehrungseifers, das westliche Ideal des mündigen Einzelnen, der aufgrund freien Entschlusses seinen Lebensweg wählt. Ein Siegeszug religiöser Selbstbestimmung Was schon beim Gottesdienst der Kölner Gemeinde ins Auge springt, wo Männer und Frauen bunt gemischt sitzen und mit gen Himmel gestreckten Händen Lobpreislieder singen. Kaum ist der Gesang – der an orientalische Liebeslieder erinnert – verklungen, beginnt geradezu eine Siegesfeier religiöser Selbstbestimmung: Schlagworte Islam Muslime Christentum Taufe Konvertiten Bedrohung Gefahr Glaubensfreiheit Religion Zwei junge, frisch bekehrte Ex-Muslime mit Kevin-Kuranyi-Bärtchen treten ans Pult und erzählen, welche Argumente für Christus oder Mohammed sie monatelang abwogen, bevor sie sich aus freien Stücken für das Christentum entschieden (zum Beispiel: „Erst die Feindesliebe Jesu brachte mir Frieden mit den Kollegen“, oder: „Der Geist Jesu lebt in den Menschenrechten“). Beide berichten auch, wie sie sich dem Druck ihrer Familien widersetzten, der von angedrohtem Kontaktabbruch und in Aussicht gestellter Enterbung bis zum Vorwurf reichte, sie verrieten Ehre, Ahnen und Heimat. Doch inzwischen haben zumindest die Eltern dieser beiden jungen Männer akzeptiert, dass ihre Kinder selbst entscheiden, welchen Glaubensweg sie einschlagen. Seitdem wehe in seiner Familie ein neuer Wind, erzählt einer der Konvertiten: „Harmonisch ist es nicht immer, aber dafür darf ich glauben, was ich will.“ Das klingt nach Freiheit. http://www.welt.de/politik/article1548769/...efaehrlich.html

 

The Christian Counter

Ücretsiz Ýncil Ismarlayýn

ECTV Eutelsat'ta (Hotbird 7A) 13.0º Doðu 11411 Ghz Yatay 27,500 Sembol/Saniye 5/6 Fec Kanal Hayat'ı buradan izleyebilirsiniz

 

Ya Rab Bugün Deðil, Yarýn Bir yýl geçiyor, yepyeni bir yýl baþlýyor Hep üç yüz altmýþ beþ gün Yýlda 365 kez bana sorduðun soru þu: Bugün Beni izlemeye baþlayacak mýsýn? Kendini tam olarak Bana vermeni istiyorum. Ama Rab, bugün baþlamaya cesaretim yok! Aslýnda öyle meþgulüm ki.. Seni düþünecek zamaným yok. Senin için yaþamak, çarmýhýný taþýmak istiyorum. Fakat yalnýz bir saatçik Seni izlemek istiyorum, ama her zaman deðil Çarmýhýný taþýmak istiyorum, ama aðýrýný deðil Sana sunu sunmak istiyorum, fakat kendimi deðil Sevmek istiyorum fakat çok deðil Seni izlemeye baþlamak istiyorum Fakat bugün deðil, ama belki yarýn Ama sevgili Ýsa'm Senin sesin hiç deðiþmiyor Hala öyle tatlý, hala öyle sevgi dolu ki.. Ve hala: 'Bugün beni izlemeye baþlayacak mýsýn?' Diye sormaya devam ediyorsun. Ne kadar sabýrlýsýn Rab Þaþýyorum bu eþsiz sevgine. Baðýþla beni göksel Babam, Yaþamýmý ellerine al, beni Sen yönet Sana her zaman hizmet etmek, çarmýhýný taþýmak istiyorum Ne denli aðýr olursa olsun. Sevmek istiyorum, týpký Senin sevdiðin gibi. Seninle birlikte yürümeye, seni izlemeye Bugün baþlamak istiyorum ey Rab Ama bugün, yarýn deðil. (Almanca'dan tercüme edilmiþtir)

 

NUH TUFANI FILMI     Nuh Tufaný- 'Yok Olup Giden Dünya'- 'The World that Perished.' Tufanýn Kutsal Kitap kayýtlarýna dayanýlarak hazýrlanan bu filmde, bu dünyanýn yaþadýðý en korkunç felaketi ve bu felaketten sað çýkan sekiz kiþinin yaþam öyküsünü bulacaksýnýz. Filmi seyretmek için TIKLAYIN

 

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Darwin’in teorileri Sallantýda Darwin'in hayatýn oluþumu ile ilgili ortaya attýðý 140 yýllýk 'su birikintisi' teorisi sarsýlýyor. Kaliforniya Üniversitesi kimya profesörü David Deamer, Londra'da hayatýn baþlangýcý ile ilgili uluslararasý konferans öncesinde yaptýðý açýklamada, teoriyi test eden araþtýrmada þaþýrtýcý ve bir o kadar da üzüntü verici sonuçlar elde ettiklerini açýkladý...Haberin Devamý-

 

Kim? Kim sever beni, senin gibi Rab, Kim, canýn verir benim için? Suçumun izleri avuçlarýnda, Günahlarým baðýþlandý Kim duyar sesimi, senin gibi Rab, Kim siler benim gözyaþlarým? Ümidim seninle, senin elinde, Özgürüm artýk günahlardan...

Þiir SENÝ ASLA BIRAKMAM SENDEN ASLA VAZGEÇMEM   Sana cocuðum diyorum, öylesin, çocuðumsun. Seni adýnla caðýrdým, Benimsin. Buna Ben karar verdim ve seni seçtim. Sevgime yanýt verdin, ama ilk adýmý Ben attým. Sana olan sevgim duygusal bir sevgi deðil. Benim sevgim, senin yaþamýný olumlu yönde deðiþtirir. Artýk sen eskisi gibi deðilsin, yepyeni bir yaratýksýn, inayet cocuðusun. Sevgili yavrum sözlerime itaat etmediðin ve beklentilerimi yerine getirmediðin zamanlar vicdanýn rahatsýz oldu. Bu yüzden Bana yaklaþmaya çekindin, seni azarlamamdan, cezalandýrmamdan korktun. Oysa Bana gelirsen, sadece SEVGÝMLE karþýlaþacaksýn. Seni asla býrakmam, senden asla vazgeçmem, geri çevirmem ve sýrtýmý sana dönmem. Sevgili çocuðum Bana gel, Ben de, sevgimle hep sende kalacaðým. Benim sevgim güvenilir, sarsýlmaz, gerçek sevgidir. Bitmez ve sonu gelmez. Bazen yanýnda olmadýðýmý, senden çok uzakta olduðumu hissettiðin anlar oldu. Kendini yapayalnýz, terkedilmiþ sandýn. Ama Ben seni hiç býrakmadým, Benden uzaklaþýp kendi yoluna giden sendin. Ben, sabýrla Bana dönmeni bekledim. Sevgi dolu kollarým herzaman açýk seni bekliyordu. Sen Benim için çok deðerlisin sevgili yavrum. Seni öylesine sevdim ki, uðruna Canýmý verecek kadar. Senden asla vazgeçmem. Sana söz verdiðim gibi, herzaman yanýnda seninle olacaðým. Yeter ki Bana dön!   - Suna

Türkiyenin Farkli Yolu 2000-2006 döneminde W. Bush’un önde gelen danýþmanlarýndan biri olan Michael Gerson, Washington Post’ta Türkiye’nin din özgürlüðüne iliþkin yaklaþýmýný “Türkiye’de Farklý Yol” baþlýklý makalesinde deðerlendirdi. “Modern Türkiye’nin parlak baþarýsýný etrafýndaki karanlýk belli ediyor” ifadesini kullanan Gerson, Suudi Arabistan veya Kuzey Sudan’da dini deðiþtirmenin idamla cezalandýrýlan bir suç olduðunu, geleneksel olarak hoþgörülü olan Malezya’da bile dini deðiþtirmek isteyen bir kiþinin mahkemece engellendiðini belirtikten sonra Türkiye’deki uygulamalara dikkat çekti. Gerson þunlarý yazdý: “Türkiye’de ise, nüfus cüzdanýnýzda yasal bir din deðiþikliði, sadece noterden bir yazý gerektiriyor ve þimdiye kadar Hýristiyanlýða geçen birkaç yüz kiþi bunu yaptý.” Buna karþýn Türkiye’de de din özgürlüðünün en tartýþmalý özgürlük olduðunu, “mezheplerin güçünden korkan” laik düzenin geleneksel olarak azýnlýk dini gruplara bazý haklarý vermeyi reddettiðini yazan Gerson, misyonerlere yönelik iddialara da yer verdi. Michael Gerson, Erdoðan hükümetinin, hem Müslümanlara, hem de dini azýnlýklara daha da özgürlük saðlayacak AB üyeliðinden yana tavýr aldýðýný, din özgürlüðü konusunda bazý adýmlar atýldýðýný belirtirken de “Türkiye’de din konusundaki yasal çerçeve iyileþirken bile yükselin Ýslami etkinin birdenbire þiddet fýrtýnalarý yarattýðý” yorumunu da yaptý. Malatya cinayetlerinin yurt dýþýnda yarattýðý þoka da deðinen Gerson, ancak cinayetlerin ardýndan Diyanet Ýþleri Baþkaný Ali Bardakoðlu’nun yaptýðý, misyonerliðin bir “doðal hak” olduðu yolundaki açýklamasýna dikkat çekerek, Türkiye olmazsaydý "Bir Müslüman liderden gelen bu tür bir açýklýðýn" icat edilmesi gerekeceðini yazdý.

NEWS FROM EGYPT (2004): A Muslim man in Egypt killed his wife and then buried her with their infant baby and 8-year old daughter. The girls were buried alive! He then reported to the police that an uncle killed the kids. 15 days later, another family member died. When they went to bury him, they found the 2 little girls under the sand ALIVE! The country is outraged over the incident, and the man will be executed. The older girl was asked how she had survived. "A man wearing shiny white clothes, with bleeding wounds in his hands, came every day to feed us. He woke up my mom so she could nurse my sister," she said. She was interviewed on Egyptian national TV, by a veiled Muslim woman news anchor. She said on public TV, "This was none other than Jesus, because nobody else does things like this!" Muslims believe Isa (Jesus) would do this, but the wounds mean He really was crucified, and it's clear also that He is alive! But, it's also clear that the child could not make up a story like this, and there is no way these children could have survived without a true miracle. Muslim leaders are going to have a hard time to figure out what to do with this, and the popularity of the Passion movie doesn't help! With Egypt at the center of the media and education in the Middle East, you can be sure this story will spread. Christ is still turning the world upside down! Please let this story be shared here too. The Lord says, "I will bless the person who puts his trust in me." (Jeremiah 17:7)

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